LA DOMINACIÓN MEXICA.
Comencemos por aclarar la razón por la que he elegido el término Mexica en lugar de Azteca, la razón es simple, pero a algunos podría causarles confusión. Si bien algunos historiadores y arqueólogos prefieren utilizar el término Azteca, considero que es incorrecto. Es cierto que los Aztecas salieron de Aztlán y ese era su nombre, sin embargo, en el códice denominado "Tira de la Peregrinación", se narra como su Dios tutelar Huitzilopochtli después de decirles que se separaran del resto de las tribus con las que habían iniciado la peregrinación para encontrar un nuevo sitio de asentamiento, les indica que a partir de ese momento dejarán de llamarse Aztecas y en adelante se llamarán Mexicas. De esta manera, muchos años después al encontrar los símbolos sagrados que les indicaron cual sería el lugar elegido para fundar su ciudad, la llamaron Mexico-Tenochtitlan, por lo tanto, ellos se asumen Mexicas tal y como se los ordenó Huitzilopochtli.
Tira de la peregrinación, Huitzilopochtli les dice a los aún Aztecas que deberán separarse de las demás tribus y continuar en solitario.
Tira de la Peregrinación de los Mexicas, Huitzilopochtli les dice a los Aztecas que de aquí en adelante se llamarán Mexicas.
Al separarse del grupo de tribus que viajaban en busca de un nuevo sitio de asentamiento, los Mexicas demoraron su llegada a la Cuenca de México un poco más de 300 años, en consecuencia, a su arribo, los primeros grupos en llegar ya se habían establecido y desarrollado durante varias generaciones, la llegada de los intrusos no fué bien recibida, nadie los reconocía ya y les llamaron "los sin rostro", "los desconocidos". La tribu dominante en esa época era la Tepaneca (Azcapotzalco), los Mexicas solicitaron permiso para establecerse en el cerro del chapulín (Chapultepec) y les fué concedido, a cambio, pagarían trubuto y combatirían a otras tribus para aumentar el dominio Tepaneca.
Posteriormente los mexicas fueron desalojados de Chapultepec y comenzaron un nuevo peregrinar por diferentes sitios del sur de la cuenca, ahí emparentaron con los Culhuas, descendientes de la nobleza Tolteca y fueron adquiriendo linaje que a la postre les permitiría nombrar Tlatoanis propios. Finalmente, después de un grave conflicto con los Culhuas son expulsados y llegan a un pequeño islote en el centro del Lago de Texcoco que se conocía como la isla de los perros, ahí en un estado paupérrimo y triste es donde ven los símbolos que Huitzilopochtli había mencionado para que fuera fundada su ciudad,
Fray Diego Durán relata que: "lo primero que hallaron una sabina, blanca toda, muy hermosa, al pie de la cual salía aquella fuente. Lo segundo que vieron fueron que todos los sauces que aquella fuente alrededor tenía, eran blancos, sin una sola hoja verde: todas las cañas de aquel sitio eran blancas y todas las epadañas de alrededor. Empezaron a salir del agua ranas todas blancas y pescado todo blanco, y entre ellos, algunas culebras del agua, blancas y vistosas. Salía esta agua de entre dos peñas, la cual salía tan clara y linda que daba sumo contento. Los sacerdotes y viejos, acordándose de lo que su dios les había dicho, empezaron a llorar de gozo y alegría, y a hacer grandes extremos de placer y alegría, diciendo: Ya hemos hallado el lugar que nos ha sido prometido ..."
Muy complacidos se retiran a descansar y es entónces cuando se vuelve a aparecer Huitzilopochtli y les dice que aún faltan por ver más cosas, que recuerden que cuando estaban en Chapultepec, su sobrino Cópil les había ido a dar guerra y cuando fué vencido, su corazón fué lanzado en medio del lago, que su corazón había caído sobre una roca y de ella había nacido un tunal que era asiento y nido de un águila que devoraba pájaros. ¡Ése era el lugar señalado!. Al día siguiente reanudan la búsqueda y Durán lo relata de la siguiente manera:
".... andando de una parte en otra, devisaron el tunal, y encima de él el águila con las alas extendidas hacia el sol, tomando el calor de él y el frescor de la mañana, y en las uñas tenía un pájaro muy galano, de plumas muy preciadas y resplandecientes. Ellos, como la vieron humilláronsele casi haciéndole reverencia como a una cosa divina. El águila como los vido, se les humilló bajándo la cabeza a todas partes donde ellos estaban. Ellos vieron humillar al águila y que ya habían visto lo que deseaban, empezaron a llorar y a hacer grandes extremos y ceremonias y visajes y meneos en señal de alegría...."
La fundación de la México-Tenochtitlan ocurrió el 13 de Abril de 1325 d.C. (2 Calli).
Posteriormente los mexicas fueron desalojados de Chapultepec y comenzaron un nuevo peregrinar por diferentes sitios del sur de la cuenca, ahí emparentaron con los Culhuas, descendientes de la nobleza Tolteca y fueron adquiriendo linaje que a la postre les permitiría nombrar Tlatoanis propios. Finalmente, después de un grave conflicto con los Culhuas son expulsados y llegan a un pequeño islote en el centro del Lago de Texcoco que se conocía como la isla de los perros, ahí en un estado paupérrimo y triste es donde ven los símbolos que Huitzilopochtli había mencionado para que fuera fundada su ciudad,
Fray Diego Durán relata que: "lo primero que hallaron una sabina, blanca toda, muy hermosa, al pie de la cual salía aquella fuente. Lo segundo que vieron fueron que todos los sauces que aquella fuente alrededor tenía, eran blancos, sin una sola hoja verde: todas las cañas de aquel sitio eran blancas y todas las epadañas de alrededor. Empezaron a salir del agua ranas todas blancas y pescado todo blanco, y entre ellos, algunas culebras del agua, blancas y vistosas. Salía esta agua de entre dos peñas, la cual salía tan clara y linda que daba sumo contento. Los sacerdotes y viejos, acordándose de lo que su dios les había dicho, empezaron a llorar de gozo y alegría, y a hacer grandes extremos de placer y alegría, diciendo: Ya hemos hallado el lugar que nos ha sido prometido ..."
Muy complacidos se retiran a descansar y es entónces cuando se vuelve a aparecer Huitzilopochtli y les dice que aún faltan por ver más cosas, que recuerden que cuando estaban en Chapultepec, su sobrino Cópil les había ido a dar guerra y cuando fué vencido, su corazón fué lanzado en medio del lago, que su corazón había caído sobre una roca y de ella había nacido un tunal que era asiento y nido de un águila que devoraba pájaros. ¡Ése era el lugar señalado!. Al día siguiente reanudan la búsqueda y Durán lo relata de la siguiente manera:
".... andando de una parte en otra, devisaron el tunal, y encima de él el águila con las alas extendidas hacia el sol, tomando el calor de él y el frescor de la mañana, y en las uñas tenía un pájaro muy galano, de plumas muy preciadas y resplandecientes. Ellos, como la vieron humilláronsele casi haciéndole reverencia como a una cosa divina. El águila como los vido, se les humilló bajándo la cabeza a todas partes donde ellos estaban. Ellos vieron humillar al águila y que ya habían visto lo que deseaban, empezaron a llorar y a hacer grandes extremos y ceremonias y visajes y meneos en señal de alegría...."
La fundación de la México-Tenochtitlan ocurrió el 13 de Abril de 1325 d.C. (2 Calli).
La fundación de México - Tenochtitlan, óleo sobre tela de Joaquín Ramírez, Siglo XIX.
Lámina 7 del Códice Mendocino que representa la Fundación de México-Tenochtitlan y los 4 cuadrantes o barrios en que fué dividida.
Los Mexicas pagaban tributo a los Tepanecas de Azcapotzalco quienes eran los dueños del islote en donde fundaron su ciudad después de peregrinar por más de 300 años desde que abandonaron Aztlán. A la muerte de Tezozomoc, rey de Azcapotzalco, su hijo Maxtla impone un tributo más elevado a los Mexicas y estos se rebelan. Hacen alianza con Tezcuco (Texcoco) y Tlacopan (Tacuba) y declaran la guerra a Azcapotzalco, vencen en una primera batalla a Maxtla y lo persiguen hasta Coyoacan, donde nuevamente lo derrotan, Maxtla desaparece y los Mexicas con sus aliados Tlacopan y Tetzcuco se convierten en amos de la región. Sin embargo, no basta con haber derrotado a sus antigüos amos, ahora, es necesario reivindicar su poder sometiendo a los pueblos que estaban sujetos (bajo el dominio) a los Tepanecas.
De este modo, se emprenden grandes campañas militares para asegurar su hegemonía y es aquí en donde se involucra Teoloyucan.
Cuentan las crónicas de Mariano Veytia que en 1428 los Mexicas derrotan a los Tepanecas, inmediatamente Nezahualcoyotl y Tlacaelel (llamado Cemanahuac Tepehuan el "Conquistador del Universo") son comisionados por Itzcoatl (Tlatoani Mexica) para someter a los pueblos del Noroeste de la cuenca, una vez organizado su ejército, van sobre Tenayuca, la someten, queman y entregan al saqueo de la tropa, la misma fortuna corrieron Tepanohuayan, Tultitlan, Quauhtitlan, Teoloyucan y todas las demás poblaciones de menor monta situadas al norte de Azcapotzalco hasta Xaltocan.
De este modo, Teoloyucan fué conquistado por los Mexicas a finales de 1428, por ésta razón, aparece en la lámina 8 de la Matrícula de Tributos y en el Folio 26 recto del Códice Mendocino de los Mexicas. El tributo que pagaba Teoloyucan en aquella época consistía en esteras (petates) y asientos (icpallis) del tule de la laguna, algunas troxes de semillas y mantas de algodón, blancas , de grecas y teñidas, la evidencia de una gran cantidad de piezas llamadas "toxquitas" o ruecas de barro para hilar algodón que se han encontrado en Teoloyucan, no nos dejan duda de la importancia de la industria textil en nuestro pueblo.
De este modo, se emprenden grandes campañas militares para asegurar su hegemonía y es aquí en donde se involucra Teoloyucan.
Cuentan las crónicas de Mariano Veytia que en 1428 los Mexicas derrotan a los Tepanecas, inmediatamente Nezahualcoyotl y Tlacaelel (llamado Cemanahuac Tepehuan el "Conquistador del Universo") son comisionados por Itzcoatl (Tlatoani Mexica) para someter a los pueblos del Noroeste de la cuenca, una vez organizado su ejército, van sobre Tenayuca, la someten, queman y entregan al saqueo de la tropa, la misma fortuna corrieron Tepanohuayan, Tultitlan, Quauhtitlan, Teoloyucan y todas las demás poblaciones de menor monta situadas al norte de Azcapotzalco hasta Xaltocan.
De este modo, Teoloyucan fué conquistado por los Mexicas a finales de 1428, por ésta razón, aparece en la lámina 8 de la Matrícula de Tributos y en el Folio 26 recto del Códice Mendocino de los Mexicas. El tributo que pagaba Teoloyucan en aquella época consistía en esteras (petates) y asientos (icpallis) del tule de la laguna, algunas troxes de semillas y mantas de algodón, blancas , de grecas y teñidas, la evidencia de una gran cantidad de piezas llamadas "toxquitas" o ruecas de barro para hilar algodón que se han encontrado en Teoloyucan, no nos dejan duda de la importancia de la industria textil en nuestro pueblo.
Matricula de Tributos, lámina 8. El segundo glifo de izquierda a derecha corresponde a Teoloyucan y es el más antiguo del que se tiene noticia.
Códice Mendoza, Folio 26 recto, El segundo glifo de arriba hacia abajo corresponde a Teoloyucan.